Aqui van las selecciones para la pantalla azul, al cierre de la semana...
#Tsunami
social, América Latina
zescojo a propósito el
término, entre tantos artículos, porque lo que estremece a grandes - amplísimos
- grupos de gente en toda Latinoamérica no es el pulso al estilo Guerra Fría de
la izquierda contra derechas, el liberalismo frente a lo conservador…No, la
gente simplemente esta harta, harta de politiquería y de que sus intereses y su
vida real y sus necesidades apremiantes sean lo último en la agenda. Estos días
se agita también Colombia. Con la inmediatez
y el dinamismo de las redes sociales, y de Internet todo como fenómeno de comunicación,
cada vez costará más evitar que esa ‘rebeldía a pie de calle’ marque lo que de
verdad piensan y exigen millones de personas en esa América multicolor ...minera,
agraria, mestiza, sin un signo político único, pero con sabia ancestral.
Tsunami de
enojo le pega a América Latina
La molestia social contra los gobiernos
de izquierda o de derecha en Latinoamérica toma más fuerza
CHILE. En Valparaíso se han registrado
varios saqueos a los negocios, pese al cambio de postura del gobierno de
Piñera. Foto: Reuters
De norte a sur, América
Latina está inmersa en una marejada de descontento. Las expresiones de
desagrado no excluyen ni a la izquierda, ni la derecha.
La irritación alcanza lo mismo a Sebastián Piñera, en Chile, que a Nicolás Maduro, en Venezuela, y si las
movilizaciones no exceptúan a izquierda o derecha, su origen es social, con
énfasis político o económico, cuando no ambos a la vez.
En Chile, el gobierno derechista del presidente Sebastián
Piñera tuvo que hacer un público reconocimiento de responsabilidad luego de que
un intento de elevar las tarifas del Metro encendió la mecha del descontento social y
provocó manifestaciones en las principales ciudades chilenas.
En Venezuela, el gobierno del
presidente Nicolas Maduro autoproclamado como socialista,
sobrevive apenas una feroz oposición política constituida en un gobierno
provisional. Ninguno de los dos parece capaz
de vencer al otro, aunque la mayoría de los instrumentos de poder interno están
en manos de Maduro, mientras el mayor respaldo externo, y una buena parte de
las protestas públicas, favorecen al presidente provisional Juan
Guaidó.
Las recetas del Fondo Monetario
Internacional (FMI)
para ayudar a países en problemas pueden ser sólidas desde la teoría económica,
pero suelen ser veneno para los gobiernos que recurren a su auxilio.
El FMI es como el usurero de
último recurso, y es un fantasma familiar en la historia de América Latina, donde hoy sus condiciones impactan en Argentina y
Ecuador.
En ambas naciones parece haber
por lo pronto salidas políticas, pero en Argentina las demandas del FMI para
un rescate de 57 mil millones de dólares pusieron contra las cuerdas al gobierno
de Mauricio Macri, en las elecciones del 27 de octubre.
En Ecuador, la eliminación de
subsidios pedida por el FMI para aprobar un paquete de respaldo de 10.4 mil
millones de dólares movilizó a sindicatos y grupos indigenas, que obligaron al
presidente Lenín Moreno a
recular, pero no a dejar el poder.
La crisis político-económica es
a su vez responsable de la inestabilidad y la crónica espiral hacia el
deterioro en Haití, donde ya
hace un año que el gobierno del presidente Jovenel Moïse resiste demandas de la oposición por su
renuncia.
La situación política es
responsable de problemas en Bolivia, donde el afán reeleccionista del presidente Evo
Morales ha creado el descontento
entre una oposición que está dividida. Pese al rechazo de la oposición,
que denuncia fraude, Morales se
declaró ganador en la primera vuelta de los comicios presidenciales, celebrada
el domingo pasado. Pero la tercera reelección de Evo reveló cansancio de los
bolivianos y casi la mitad votó por otra opción.
En Perú, el presidente Martín Vizcarra convocó a nuevas elecciones legislativas y
disolvió al Congreso, dominado
por la oposición y en especial la que obedece al expresidente Alberto Fujimori y su hija Keiko, ambos encarcelados por
corrupción.
En América central, la lucha contra la corrupción en Guatemala tiene en aprietos al presidente saliente,
Jimmy Morales, y no se espera una buena recepción para su relevo, Alejandro
Giammatei.
En Honduras, acusaciones sobre
vínculos con el narco, aireadas durante el juicio en EU del excongresista Antonio
Hernández, hermano
del presidente Juan Orlando Hernandez, llevó
a manifestaciones para exigir la renuncia del mandatario.
Brasil y México, las
economías más grandes de la región, enfrentan a su vez lo que los especialistas
definen como “insurgencias
delictivas”, dado el
poderío acumulado por grupos criminales del narco, que cada vez lucen mejor
armados.
Fuente:
JOSÉ CARREÑO FIGUERAS - HERALDO DE MÉXICO
#Silvio y la
polémica con la eliminación de los perros de la calle
zSilvio se ha sumado al clamor
contra la recogida de perros callejeros en La Habana. Debajo aquí están sus
declaraciones. El enfoque ha sido puramente sanitario, dicen del Minsap. En
cuanto a mí, creo que hay crueldad en matar con estricnina a perros que están sanos,
cuya inconveniencia es que viven en la calle sin dueño. Aunque no vivo allí, coopero
como puedo y confío en que pronto habrá legislada una Ley de Protección Animal,
no solo por los perros y gatos callejeros, sino por los caballos, mulos, y
cualquier animal con el que compartimos este espacio, y que tiene derecho como nosotros
a vivir y no ser maltratado ni aniquilado.
Silvio
Rodríguez: "Un perro sarnoso no es producto de nuestro medio ambiente sino
de la indiferencia social"
"Un perro sarnoso no es producto de
nuestro medio ambiente sino de la indiferencia social", dijo Silvio
Rodríguez. | Foto © Collage Cibercuba/Cubadebate/Oni Acosta.
El trovador cubano
Silvio Rodríguez cuestionó la postura del Ministerio de
Agricultura en una nota que emitiera el organismo tras las reacciones sociales
generadas por la recogida de
perros callejeros en La Habana, los días previos a la visita de los
Reyes de España.
“Considero, con todo respeto,
que es un grave error conceptual incluir toda la vida y el bienestar animal
dentro del cuidado del medio ambiente. Un perro sarnoso no es producto de
nuestro medio ambiente sino de la indiferencia social. Un caballo al que se le
dan palos no es un problema medioambiental. Como tampoco la captura y el
tráfico ilegal de aves o la matanza indiscriminada de peces”, escribió el trovador
en su blog personal "Segunda Cita".
“Son deficiencias
sociales y humanas. Por eso hace falta la ley de protección animal: para
proteger a toda la fauna, la salvaje y la doméstica, de la impiedad y la
desidia. Si la responsabilidad de la especie humana con los demás seres vivos
se enfoca indefinida o tangencialmente, vamos a ser co-responsables de que el
entendimiento social (y oficial) no vea el problema y no se responsabilice”,
agregó.
Fuente: Cibercuba
#Habáname
zY mientras tanto, la Habana,
nuestra vieja Habana cumplió cinco siglos.
Como no celebrarlo, no es la Habana de unos y otros no. Es la Habana de
los que nacieron y crecieron allí. De todos. Con su gloria y su dolor como la canta
Varela. Traigo sus palabras...
Carlos Varela se
mostró sorprendido por la censura de versos
muy significativos de su emblemática canción “Habáname”,
durante la Gala artística por
los 500 años de La Habana.
“No sé qué mano se esconde detrás de
eso. Conmigo no contaron”, dijo Varela en declaraciones a CiberCuba este
lunes.
“No entiendo por qué alguien se siente
con el derecho de usar solo un fragmento de mi canción y omitir justo los versos
que le dan un sentido de dolor al tema”, añadió el cantautor. “Parece que la
censura en mi país se sigue ensañando conmigo. Definitivamente hay muchas cosas
que hay que cambiar en Cuba”, concluyó Varela, quien el 8 de noviembre sacó al
mercado su más reciente disco, El Grito Mudo.
A propósito del nuevo volumen, el
cantautor indicó que este próximo viernes lanzará el videoclip de su canción “WHY NOT?”, “que reza por cambios en
Cuba”, y nos regaló la parte final del tema:
Aunque a todas luces vienen malos
tiempos
y aunque al final,
somos culpables del silencio, rezaré mi oración:
Por otros dioses!
Otras cruces!
Otras voces!
Otras luces!
Why not?”
y aunque al final,
somos culpables del silencio, rezaré mi oración:
Por otros dioses!
Otras cruces!
Otras voces!
Otras luces!
Why not?”
Los fragmentos excluidos en la
declamación de "Habáname" por parte de la actriz Blanca Rosa Blanco,
en la Gala artística de este sábado, fueron los siguientes:
Si bastara una canción
para devolverte todo
lo que el tiempo te quitó
…...
"Y los años van pasando
y miramos con dolor,
cómo se va derrumbando
cada muro de ilusión"
para devolverte todo
lo que el tiempo te quitó
…...
"Y los años van pasando
y miramos con dolor,
cómo se va derrumbando
cada muro de ilusión"
"Le he escrito muchas canciones a
La Habana, pero sin dudas esta es la más especial!", había escrito el
propio Carlos Varela en su perfil de Facebook, el 16 de noviembre, apenas unas
horas antes de que su texto -himno para tantas generaciones de cubanos- fuera
mutilado de forma pública, notoria, y sin consentimiento alguno de su
creador.
Ya lo dijo Varela en otro de sus célebres
temas "Desde que existe el Mundo /
hay una cosa cierta / unos hacen los muros / y otros hacen las
puertas".
En entrevista con un medio de prensa
español, en octubre, Carlos Varela calificó de
"incógnita" el futuro de Cuba, y señaló que nunca le gustaron
"las frases triunfalistas de los políticos que prometen y que hablan en
nombre de los pueblos". El músico aseguró que en la mayor de las Antillas
"hay millones de cosas que hay que cambiar", al mismo tiempo que dijo
que hay muchas cosas que "han ido cambiado lentamente en la mente de
millones de cubanos, dentro y fuera de Cuba". "¿Qué va a suceder? Nadie
lo sabe. Hay gente con fe y ganas de echar para adelante y otros que prefieren
escapar. Los pueblos siempre son un misterio. Hoy te adoran y mañana te pueden dar
la espalda. El pueblo cubano es creativo y peleador", concluyó. Fuente: Cibercuba
zMucho ha dado que hablar
entre los cubanos reapertura del mercado de Cuatro Caminos y el literal “asalto”
de sus mostradores por…los clientes, los consumidores, como quiera llamarse, simplemente
la gente. Cuando escuchaba el relato de la TVC, me venía a la mente la eterna
dualidad (eufemística o peyorativa como diría mi madre) entre la manera de
referirse a “la gente” por las instituciones oficiales. Y no encontré mejores artículos
para describir esa dualidad que este Mundos Paralelos de Yassel A. Padrón
y el mordaz post Sobre las Indisciplinas Sociales de Ariel Montenegro, publicado
en su perfil. No podría yo haber escrito
algo mejor, así que reconozco el oficio, y les hago un espacio.
Mundos paralelos
Existen muchas Cubas dentro de Cuba, así
como existen muchas Habanas. La fragmentación social y la paradójica coexistencia
de las más opuestas realidades, a veces con solo una pared de por medio, se han
convertido en parte de nuestra cotidianidad. Una de esas divisiones es la que
separa a las instituciones oficiales de la calle. En algunos momentos, he
llegado a sentir que en Cuba el socialismo solo empieza cuando cruzas la
entrada de tu escuela o centro de trabajo.
Esa división, como yo la veo, es ante
todo una estructura mental. Las mismas personas que conocen la realidad de la
calle, que la padecen de una forma u otra, se desdoblan dentro de la
institución en defensores de las posiciones oficiales. Si se descuidan, pueden
llegar a compenetrarse tanto con la visión “desde arriba”, que se la creen.
Bueno, para los que hemos leído a Freud, esta clase de sociopatías ligeras no
son un escándalo.
Lo que ha ocurrido con la reapertura del
mercado de Cuatro Caminos me parece arquetípico. En un acto de loable esfuerzo,
las autoridades políticas y los empresarios de CIMEX hicieron realidad la
aparición de un mercado de lujo, bien abastecido, en una zona de la capital
caracterizada por la precariedad habitacional, laboral y existencial. Luego, ocurrió
lo que todos sabemos, los aspirantes a consumidores entraron en masa, hubo
violencia, cristales rotos, etc. Más tarde, en un acto poco común, tendríamos
la versión oficial de los hechos en el Noticiero de la Televisión, donde a
Talía solo le faltó hablar sobre la “turba vulgar” para referirse a los
acontecimientos.
Esa manera
de referirse al pueblo no es nueva. Desde hace mucho tiempo, el
establishment burocrático tiene tres niveles para referirse a la ciudadanía.
Cuando quiere conectar con la fibra revolucionaria, y reafirmar el pacto social
revolucionario, la llama “pueblo”.
Cuando lo quiere convertir en un objeto manipulable, beneficiario pasivo de la
política oficial, la llama “población”.
Cuando tiene que lidiar con el lado más feo, calibanesco y no normalizado de
esa ciudadanía, entonces habla de “lumpens” y “elementos antisociales”. Lo malo para mí es que cada vez se habla menos
del pueblo, y más de la población y de los elementos antisociales, lo que me
hace pensar en un lento giro conservador.
Vamos a estar claros. No fue una genialidad
crear un mercado así en esa zona, sin antes abastecer al menos los otros
mercados de los alrededores. Por el contrario, lo que ocurrió habla de una
mentalidad paternalista y desconectada de la realidad por parte de las
autoridades. La intervención de Talía en el NTV, a su vez, habla de un lado feo
y burgués en nuestro socialismo, que a veces nos cuesta aceptar.
Esos que
rompieron los cristales de Cuatro Caminos son el pueblo real, el de la calle. Es
incivilizado, procaz e irrespetuoso, como lo fueron las masas francesas que
tomaron la Bastilla. Esa falta de civilización no debería ser tan mal vista en
un país socialista, toda vez que la forma hegemónica de civilización en el
mundo actual es la capitalista. Pero bueno, la verdad es que el socialismo cuando
se queda a medias, cuando se estanca en su fase de vanguardia y degenera en
burocrático, se convierte en un Frankenstein hecho con pedazos de capitalismo.
El comentario de Talía, que solo ve el
problema del lado de los “indisciplinados sociales”, muestra eso de lo que
hablaba al principio, la fractura entre las instituciones y la calle. Los que
organizaron el mercado, al parecer lo hicieron sin contar con lo que estaba
ocurriendo en la calle, sin conocer la jungla furiosa en que se ha convertido
el mercado negro en las calles de esa parte de la ciudad. Al parecer, son
funcionarios que, una vez más, viven dentro de su propio discurso.
No sé qué clase de socialismo se
pretende construir de espaldas a la calle. Solo
la educación popular de esa ciudadanía, que es una pedagogía donde no hay un
maestro en lo alto, sino donde todos se enseñan los unos a los otros, puede
generar civilidad, de tipo no burguesa sino comunitaria. Esa educación
popular necesita por supuesto de sus agentes, de los que den el primer paso, de
los que luchen al lado de los más humildes. Que conste, de paso, que no niego
el poder pedagógico de la violencia y la coerción amparadas en la ley: pero ese
debe ser el último recurso.
Me parece que uno de los más ambiguos
resultados del Periodo Especial fue que el Estado y sus organizaciones
perdieron la calle. La hegemonía del socialismo, que es innegable, se
retrotrajo a las instituciones. La vida cotidiana en la calle siguió su propio
rumbo con relativa independencia. Fue ambiguo, porque por un lado se eliminaron
barreras que tenían atada a la ciudadanía, pero, por otro lado, se renunció a
construir el socialismo en la base de la sociedad.
Ese espacio, el de la calle, es un espacio
donde los valores del socialismo están en continuo reflujo. Podríamos decir en
caída libre. El Estado, mientras tanto, se conforma con saber que el pueblo en
los momentos críticos responde positivamente, en defensa de la soberanía o de
las conquistas sociales. Pero el socialismo no es una cosa de momentos
críticos. Si no se gana la lucha cultural en la cotidianidad todo va hacia el
fracaso.
¿Quién disputa ese espacio? Hoy por hoy
resulta difícil, por lo menos en La Habana, pararte en la esquina de la cuadra
a defender el comunismo. Empiezan las miradas atravesadas. Alguien dice que
eres un comecandela. El tipo que está en el invento procura no cruzarse contigo,
no vaya a ser… Hasta el que va mucho a los trabajos voluntarios comienza a
resultar sospechoso.
Muchos izquierdistas defendemos nuestras
ideas hoy en las redes sociales, en la academia, en las reuniones. ¿Pero cuántos nos dedicamos a construir
esperanza desde la comunidad? Lo digo como crítica y autocrítica. Yo
considero que en mi momento fracasé como dirigente de base en la FEU. Lo que
hago ahora me parece útil, pero no olvido que el trabajo en el mundo físico,
comunitario, organizacional, es indispensable para que haya socialismo. Ese
trabajo, alguien tiene que hacerlo.
Fuente: Por Yassel A. Padrón Kunakbaeva - Joven Cuba noviembre 20, 2019
Sobre las indisciplinas sociales
Colegas periodistas a los que quiero en
lo personal han hablado últimamente en medios estatales de hechos sobre los que
antes solo se escuchaban rumores y uno se perdía la versión oficial, las
fuentes contrastadas y la investigación profunda sobre las causas: elementos
del periodismo concienzudo que tanta falta hacen ahora que ETECSA hace
accesibles los datos móviles a todos y cualquier inconsciente publica lo que se
le venga en gana. Gracias a nuestro buen periodismo, he encontrado a los
culpables.
El triste
espectáculo de Cuatro Caminos es culpa de pueblo indisciplinado. Las calles
sucias son culpa del pueblo vandálico. El mal transporte público es culpa del
pueblo descuidado. El desabastecimiento es culpa del pueblo acaparador. Los
altos precios son culpa del pueblo especulador. La bajísima productividad del
trabajo es culpa del pueblo vago. Golfos, torpes, malagradecidos. Diría
Brecht "¿No sería más simple/ En ese caso para el gobierno/ disolver el
pueblo/ Y elegir otro?"
Por suerte los medios nos informan, por
suerte los directivos de los medios dictan las agendas acorde a las necesidades
de la gente, por suerte todas esas verdades vienen de gente que tienen el
talento y la decencia que no tengo yo que, por carecer de ellos, me he tenido
que resignar a extrañar el periodismo que estudié, pero que evidentemente no
aprendí.
Fuente: Perfil de Ariel Montenegro
#Líneas de Nazca
Arqueólogos
de la Universidad Yamagata de Japón en una investigación desde 2004 han
descubierto 143 Líneas de Nazca previamente desconocidas... Interesantísimo, y
aun no aclarado por completo.
Arqueólogos descubren 143 nuevas LÍNEAS DE NAZCA
Arqueólogos
de la Universidad Yamagata de Japón informaron que un esfuerzo de investigación
desde 2004 ha descubierto 143 Líneas de Nazca previamente desconocidos. Las
formas que van desde algunas ya conocidas, como monos y serpientes, hasta
otras que han sorprendido a los científicos, como un ser humanoide con bastón
cuyo significado comenzará a estudiarse por inteligencia artificial. Según
informó un comunicado emitido
por la universidad los geoglifos –– figuras construidas en laderas de
cerros –– encontrados se crearon entre el 100 a.C y 300 d.C, y la mayoría de ellos se encuentra en mal estado.
«Este estudio exploró la viabilidad del potencial de la IA para descubrir
nuevas líneas e introdujo la capacidad de procesar grandes volúmenes de datos
con IA, incluidas fotos aéreas de alta resolución a altas velocidades», indica
el informe de la investigación.
Geoglifo de una serpiente de dos
cabezas que mide aproximadamente 30 metros de largo.
Foto: Universidad de Yamagata
En la
investigación, dirigida por el antropólogo y arqueólogo Masato Sakai, el equipo
analizó imágenes satelitales de alta resolución de la región de Nazca, además
realizó trabajos de campo e identificó dos tipos principales de geoglifos. Las
tallas más antiguas llamadas Tipo B, tienden a tener menos de 50 metros de
longitud, mientras que las efigies ligeramente posteriores, llamadas Tipo A,
abarcan más de 50 metros,
Los
investigadores piensan que las Líneas de Nazca Tipo A, a menudo con forma de
animales, eran lugares donde las personas celebraban rituales que implicaban la
destrucción de varios recipientes de cerámica. Finalmente, el notable misterio de las líneas de Nazca aún está lejos
de resolverse, pero por ahora el equipo de Yamagata se unió a IBM para obtener
más resultados.
El servidor de inteligencia
artificial utilizado es: IBM Power System AC922.
Fuente: MUY INTERESANTE - MEXICO 19 NOVIEMBRE, 2019
Pues es todo..
feliz resto del viernes! Os dejo el mejor trozo del mío😉
